用户名:

密码:

验证码:

2017年

渭南,华山网hshan.com,渭南新闻综合门户网

2013-10-08 00:39 北京赛车 点击次数 :

  农历七月七日午夜,是银河系织女星与牛郎星交汇的美好时刻。自然界永恒的天象,年年流转,循环往复,成为人类点燃希望和寄予美满的幸福象征。于是乎,神州大地有了织女与牛郎浪漫的爱情故事,大江南北有了欢天喜地度七夕的成俗,久而久之,便成为一个民间节日——七夕节。

  七夕节,也叫乞巧节。最早见著于东晋葛洪的《西京杂记》,“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”。这是古代文献中所见到的第一篇关于乞巧的记载,也是历史学家认为七夕节起源于汉代的重要论据。而织女与牛郎的故事则从春秋战国起流传,《诗经·大雅》有“跂彼织女,终日七襄;皖彼牵牛,不以服葙”的记述,足以说明七夕节在公元前五百多年已开始孕育,汉代予以普及,距今经历了二千五百多个春秋,是中国民间最古老的传统节日。作为参与《诗经》编撰的合阳先贤子夏对这则故事无疑非常娴熟,西河授经也必定有这个课题。据此推断,莘地合阳应属最早传播织女与牛郎故事和七夕节起源的区域范畴。

  由汉而始,晒衣服,晒经书,向双星乞愿和穿针乞巧,一直是七夕节的主要活动内容。节日这天,未出嫁的姑娘们手绑彩线,乞求未来像天上织女一样心灵手巧。围绕乞巧主题,节庆活动越来越丰富多彩,在融汇各种民俗文化的同时,织女成为妇女崇拜的偶像,并逐渐神化。也就衍生了系蛛应巧、投针验巧、种生求子、耕牛庆生、拜织女、吃巧果等民俗活动,既庄重又热闹,人们乐在其中。由于节庆活动的组织者和参与者多为农村妇女,故民间也有女儿节之说。唐人权德舆“家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九霄”就是最好的写照。

  合阳人对七夕节的重视程度不亚于元宵节。七月初七下午,无论你走进哪个村哪个巷,都能看到热闹的场景,都能听到噼噼啪啪的鞭炮声,县城的街道社区也不例外。最具特色的七夕活动是请“巧娘娘”,全县400多个自然村最少的请一至两尊,像西马村这些大村多的时候请六七尊。组织形式是建立在村民自发自愿的基础上,由热心公益事业的中老年妇女牵头,或以村或以巷为单位开展节庆活动。在用时上,比所有的社火都长,参与的范围都广,一般从下午四点到次日凌晨一点多,足达八九个小时。全村老幼一边纳凉一边取乐,兴致到了沸点的时候,八十岁的老翁也要表演一下绝活,吼几声乱弹。用欢天喜地形容这举县一致的赛事,可以说是恰如其分。正是,“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几千条”。

  请“巧娘娘”合阳方言叫“仿巧娘娘”,仿当然为模仿,因含有用手扎绑之意,所以有些地方叫“缚娘娘”,注册公司流程,如方言中的仿笤帚和“缚住”。七月七日早饭后,富有组织经验的几个中老年妇女便聚在一起进行筹划准备,把巧娘娘的木偶头像及脚手等道具取出来,涂脂抹粉,描眉点睛。从刚过门的新媳妇家挑选时髦衣裳,满村寻找新款头饰,落实娘娘肩上披的,手上拿的,脚上穿的,桌前摆的各式物品,选定活动场地。午饭后是最忙碌的时候,男劳力先搭一座像舞台一般的十多平方米的大棚,装上音响,摆上祭桌,贴上对联,当然露天的也为数不少。妇女们开始“仿娘娘”,先用木棍和谷秆捆扎一个端坐在椅子上的草人,然后装上头像,安好脚手,从下向上慢慢穿戴,尤其对头部修饰打扮一点都不含糊,织女是神,既要美丽动人,又不能娇艳失态,不穿霞帔戴凤冠,平民本色越重越好,每年穿着必须有别,风姿也应变换。有条件的地方还“仿”一尊牛郎像,上世纪九十年代福德村“仿”过“双星汇”,场景如同银河之滨,让人留连忘返。城关镇泰山庙安居巷的活动很严谨,尤其对联非常新颖。2010年为:“双星瞰神州景美人亦美,七夕观银河,情深意更深”。2011年为:“七夕良辰双星渡欢天喜地,巧节不夜妇女乐针飞线舞”。2012年为;“神九遨太空群星翘首,巾帼登天宫织女捧场”。史耀增老先生讲,50年前,中雷村还仿过“天河聚”,除织女牛郎外,中间还有王母娘娘。故民间也有认为娘娘为王母一说,就乞巧而言,应为织女。接下来是摆香案,放音响,鸣鞭炮,乞巧活动一步一步进入高潮。民俗学家说,这是群众文化生活的一支溪流,用乡野文化大联展的眼界审视其成果,肯定会是另一番风味。

  乞巧礼仪从上祭品开始,几乎是挨门齐户都要做的事,有的端两个面做的寿桃,有的抱一个大西瓜,有的拿两盘鲜水果,当年喜得贵子、高中皇榜的家庭还要响个万字头,买上几包喜糖,全村共同沉浸在欢乐幸福之中。傍晚时分主妇们轮番祈祷,乞寿、乞财、乞巧、乞子、乞平安,一般求子者多于夜深之时。天黑后自乐班的秦腔开了,会唱不会唱都要喊几声,因为都是紧邻对门的人,没有拘束。夜半,孩子们玩耍嬉闹累了,争着抢着要在供桌下睡着“濡娘娘”。老人说,朦胧中不但能听到织女牛郎说话,还能交上好运,幼稚的孩童们谁不想游游梦幻世界。大人们忙于观星,要不是结束的鞭炮响起,人们真的忘记夜已很深很深。王村一带还有抬着娘娘巡巷的成俗,铜锣开道,小丑压轴,沿路少不了要热闹许多阵子。倘若两巷的巧娘娘相遇,各自队伍得出几项绝活,或说或唱,使对方心悦诚服方至。

  围绕仿“巧娘娘”还有很多赛巧乞巧活动,像“泡巧芽”,趣味相当美。大概在七月初二以后,十五六岁以上的大姑娘在母亲的指导下,用精选的大麦、小麦、豌豆、红豆、绿豆为原料,把它分别放入平盘子内,用温水泡上一至两天,待谷物发芽后,又用镊子轻轻夹出,按照不同的颜色,不等的生长态势,搭配成二龙戏珠、鱼儿泛莲、莲生贵子等基础图案,然后每天精心培养和修剪,并适时调整角度,更换黄萎变色芽片。如若泡芽失败,只剩单一芽种,聪明的姑娘还会把它摆成五谷丰登图样。节日那天,各式图案的巧芽会齐唰唰摆在观众面前,让大家品评,看谁的心灵,比谁的手巧,金水沟东岸最为讲究。

  “亮绣工”也是一项赛巧活动。未出阁的姑娘从上年冬就整天扎呀绣呀,荷包、枕头、围裙、门帘,样样俱全;牡丹、百合、玫瑰、月季,百花斗妍。到了六月,得把这些绣品拿出来熨平熨展,裱好晾干,装帧打参(念cen),节日那天,姑娘们便会拿到巧娘娘前,互相参比,互相学习。近年来,十字绣、丝带绣、毛编品也陆续亮相,巧手能手济济一堂,给节庆带来更多的喜和乐,新池许多村至今还在沿袭。

  县南各镇西瓜有名,“赛瓜”也成为七夕独特景观。瓜农们把藏在家里的“稍子”瓜,喜滋滋放到巧娘娘棚前,贴上自己的名字,一排排会放十几个,看谁的大,比谁的俊。等午夜时分,小伙子拿着切瓜刀,挨个儿切,大伙儿边吃边评,人人乐得合不拢嘴。县北一带还有捐鲜枣的风俗,谁家的枣先红,七夕摘上两大盘,让大家尝尝鲜。

  洽川盛产莲菜,据说,很早以前,这儿有七月七敬莲喝莲须汤的讲究。节前,种莲的人会选几株长势旺盛的莲菜,请出莲高手慢慢挖出,要求茎须一点都不伤损,然后用红头绳分段打扮成孩童模样,过节时作为贡品摆于娘娘面前,求子的人先解一节红头绳,再采几缕莲须,用巧娘娘前的莲须熬汤让儿媳喝,传说能如愿以偿。后来,种莲产业链时断时续,这道乡俗逐步淡化。

  2009年,合阳县洽管委为古老的节庆活动赋予新内容,首届七夕情人节在处女泉景区举行,50多对青年男女集体举办了婚礼,至今已办了四届,越办越热闹,越办味越浓。2010年,合阳残联开展了七夕爱心建鹊桥单身残疾人交友联谊活动,120多名残疾青年汇聚一堂,展才艺,送真情,12名残疾青年找到了知音。七夕,不再是爱情的希冀,越来越多的热心人参与其中,银河上有了残疾人的身姿。

  又是癸巳七夕,乡村中的青年男女为了事业飞向了大都市,留守老人的那份情结依然那么重。他们告诉笔者,现在什么都不想,就是图个乐。要说“仿巧娘娘”,不会比过去差。群众的精神需求,干部的为民理念,不正是我们要挖掘的先进文化发展的主流。

(责任编辑:张欣阳)
文章人气:
(请您在发表言论时自觉遵守互联网相关政策法律法规,文明上网,健康言论。)
用户名:
验证码:
  • 秋季软饰攻略 家居饰
    温馨美好的生活离不开精巧的布置,正所谓巧妇难为无米之炊,布置 家居环境自然也少不...
    秋季软饰攻略 家居饰品选择与摆放技巧
  • 高婷婷:用古董家具传
    高婷婷:用古董家具传播欧洲文化,温网,新闻,体育,娱乐,交友,旅游,文化,论坛,短信,数码...
    高婷婷:用古董家具传播欧洲文化
  • 不可或缺 细数家具设
    随意的一条毛毯,一盆小花,甚至是一个位置的朝向,老家具将会焕发不可思议的魅力!如...
    不可或缺 细数家具设计的点睛之笔(图)
  • 颐和大厦 宜居、物业
    颐和大厦举办企业家俱乐部组建说明会 新浪淄博)为了给入驻企业和业主提供更好的增值服...
    颐和大厦 宜居、物业、风水组建三部曲
首页 | 新闻 | 财经 | 军事 | 百科 | 科技 | 数码 | 汽车 | 游戏 | 娱乐 | 体育 | 文化 | 教育 | 房产 | 旅游 | 健康 | 女性 | 明星 | 美女